1. FUNDAMENTACIÓN

Construyendo una narrativa en torno a quiénes somos y porqué estamos hoy aquí, te contamos que el Foro Permanente de Tiempo Libre y Recreación es un colectivo sin fines de lucro de carácter latinoamericano que se funda en el año 1995 en el marco del 1° Encuentro Nacional de Tiempo Libre y Recreación realizado en la ciudad de Montevideo y organizado por el Centro Recreándonos y el Curso de Animadores en Recreación del Colegio y Liceo San Francisco de Asís. Once personas labraron la primera acta de su fundación. Este colectivo nace dada la coincidencia histórica del trabajo sistemático realizado por un grupo de profesionales en las esferas del Tiempo Libre y la Recreación de Argentina y Uruguay.

Hoy, y a lo largo de veintiséis años, el Foro Permanente conjuga expresiones territoriales de diferentes provincias y espacios en Argentina, Bolivia, Colombia, Cuba y Uruguay reuniendo de este modo a diversos actores y colectivos que se ocupan y preocupan por el Tiempo libre, la Recreación y el Juego bajo una impronta regional que mira a las prácticas y construyen sentidos e itinerarios con identidades subjetivas.

A partir de allí la Organización se ha venido conformando en la historia presente y los congresos se constituyen como hitos históricos y políticos particulares, en términos de construcción conjunta y crítica de las diversas miradas y prácticas que confluyen en el colectivo y con la intención clara y concreta que lo que se produzca en él tenga impacto en la realidad y en el tiempo en que vivimos.

Este espacio cristaliza a la ética, la estética, la praxis y el sentido identitario del Foro Permanente, de allí que no puede ser considerado como un mero evento académico sino como una filosofía de vida para el espacio. Su organización se vincula de forma alternada o rotativa en sus ediciones por cada uno de los Espacios Foro y no por otros colectivos y/ o organizaciones que no forman parte del Foro Permanente. Se intenta tener una periodicidad de al menos cada dos años para su realización.

Para esta posibilidad se tornan significativas las múltiples miradas y abordajes bajo un paradigma crítico donde la Recreación es abordada en sus diferentes contextos, dando cuenta de la impronta que le imprimen los actores sociales que tejen relaciones subjetivas en las dinámicas que ponen de manifiesto el Juego, y el tiempo libre como modos de intervención y construcción de la realidad manifestando identidades colectivas.

Al decir de Waichman (1993), la recreación tiene como sentido la apropiación del individuo de su tiempo apropiándose del mismo de manera creativa, en forma placentera y saludable, bajo una organización, una temporalidad y una intencionalidad de participación colectiva en y para la libertad. 

La actividad más representativa es el juego y la lúdica como uno de los objetos de estudio centrales de la recreación como disciplina y campo de conocimiento y saberes. Por ello, es que, en las múltiples perspectivas y miradas, se encuentra la diversidad de concepciones acerca de este objeto de estudio y sus prácticas de acción. Es decir que, esta variedad de acepciones, sentidos y perspectivas son en parte, las que enriquecen el trabajo teórico y las praxis sobre el campo de la recreación. 

También es importante reconocer que la recreación podría ser una estrategia de enseñanza-aprendizaje, con el fin de crear escenarios recreativos incluyentes y novedosos para los estudiantes dentro del campo formal y no formal. En donde también el enseñante obtiene mecanismos para la planificación y el desarrollo de sus encuentros. Analizando el campo de la recreación y al decir de Paulo Freire, "Los contenidos deben entregarse a la curiosidad cognoscitiva de profesores y alumnos. Unos enseñan, y al hacerlo aprenden, y otros aprenden y al hacerlo, enseñan".

La Recreación nos permite reconocernos como seres sociales generadores de culturas y propicia la participación activa, donde la persona protagoniza espacios en los que despliega sus propias vivencias y experiencias. En este espacio se posibilitan rupturas con las barreras de las diversas formas de segregación para potenciar los propios rasgos y los de todas las personas. Se apunta a reconocer a cada una o uno como única, se valora la producción e intercambio entre las comunidades, respetando sus tiempos, sus producciones y forja lazos entre géneros y saberes. En definitiva, se afirma la Recreación como derecho de las personas en tanto que práctica inclusiva desde lo plural, en perspectiva de géneros, diversidad y derechos, promoviendo lo intercultural en enfoques ambientalistas, solidarios, emancipadores, democratizadores y populares.

Reafirmamos junto con la Carta de Montevideo (2005) "El juego como compromiso colectivo y solidario, la recreación como estructura de aprendizaje social y autogestivo; el tiempo libre como proceso de apropiación del tiempo disponible para transformarlo en tiempo específicamente de humanización de la realidad".

Por ello la tarea nos convoca al encuentro, al diálogo, al intercambio, a la producción conjunta de sentidos, mirando especialmente nuestra región latinoamericana con sus particularidades y sus signos, aprendiendo del y con el otro. En tal sentido se inscriben nuestros propósitos como faros que iluminan el caminar pausado, acompasado, y desarrollado en ejes de trabajo para dar cuenta de la polivalencia y la diversidad de aristas que conlleva. El Congreso 2023 nos encuentra, nos reúne, nos confronta y desafía a pensarnos en un tiempo y una situacionalidad como personas íntegras con compromiso. 

"Saberes y prácticas en Recreación como derecho de las personas"